如果有機會來三亞，在欣賞自然美景的同時，不妨到天涯海角游覽區名人園里走一遭，這是一處了解三亞厚重歷史文化的絕佳場所。名人園內屹立著多座三亞名人雕像，其中自然少不了南宋名臣胡銓。在浩瀚的三亞歷史文化中，胡銓是一個繞不過去的重要人物。
三亞天涯海角游覽區里的胡銓雕像。海南日報全媒體記者 宋國強 攝
在歷史上，胡銓以主張抗金、反對議和而聞名，也因此被貶斥地方23年，其中8年在三亞度過。但他并沒有一蹶不振，反而敷施文教，造福百姓，成就一段歷史佳話。其在崖州住過的水南村裴氏人家的“盛德堂”，因他和趙鼎等人的到來，成為三亞底蘊深厚的文化地標。
數百年后，胡銓更是入“五公”之列，得到了世人的尊崇頌揚。
公正直言 聲震朝綱
胡銓，字邦衡，號澹庵，江西吉安人，南宋政治家、文學家，與李綱、趙鼎、李光并稱為“南宋四大名臣”，但較之這三位，胡銓的出名更多是因為他的不畏權貴，剛直敢言，被后世稱為“骨頭最硬的南宋名臣”。
紹興八年（1138年），宰相秦檜主持宋金議和事宜，并派王倫出使金國。消息傳出，朝野大震，時任樞密院編修官的胡銓更是義憤填膺，他奮筆疾書，寫下了著名的《戊午上高宗封事》，其中說：“王倫本一狎邪小人、市井無賴，頃緣宰相無識，遂舉以使虜，專務詐誕，斯罔天聽，驟得美官，天下之人切齒唾罵；今者無故誘致虜使，以‘詔諭江南’為名，是欲臣妾我也，是欲劉豫我也；國勢陵夷，不可復振，可為痛哭流涕長太息矣！”
說到激憤處，胡銓更是在文中稱：“臣備員樞屬，義不與檜等共戴天！區區之心，愿斷三人頭（秦檜、孫近、王倫），竿之藁街。然后羈留虜使，責以無禮，徐興問罪之師，則三軍之士不戰而氣自倍。不然，臣有赴東海而死耳，寧能處小朝廷求活耶？”
正是由于這篇石破天驚的奏疏，胡銓被加以“狂妄兇悖、鼓眾劫持”的罪名，詔令除名并貶送昭州（今廣西平樂）管制，一時危險萬分。在此情況下，很多官員紛紛設法營救。迫于公論，秦檜只得將胡銓改派廣州監管鹽倉。次年，胡銓被改為簽書威武軍判官。
紹興十二年（1142年），聽聞抗金名將岳飛被殺后，胡銓悲痛之余，寫詩悼念。此事傳出后，正愁找不到機會巴結權臣的諫官羅汝楫立即彈劾胡銓“飾非橫議”。秦檜借機上奏，胡銓再次被詔除名，貶送新州（今廣東新會）管制。
紹興十八年（1148年），在與友人詩酒唱和時，胡銓作詞《好事近》：“富貴本無心，何事故鄉輕別。空使猿驚鶴怨，誤薜蘿風月。囊錐剛要出頭來，不道甚時節。欲駕巾車歸去，有豺狼當轍。”
看到“豺狼當轍”四字后，新州守臣張棣立即給秦檜打了小報告。于是，胡銓再因“謗訕怨望”之罪被貶至吉陽軍（今海南三亞），在三亞一待就是8年之久。
南渡天涯 興學勸讀
如今的三亞市崖州區水南村一帶，就是當年胡銓的謫居之地。他所居住的盛德堂，是唐代名相裴度后裔、宋代昌化軍知軍裴聞義的家宅，這里也是“五公”之一、南宋賢相趙鼎曾居之處。
盡管被貶至天涯海角，胡銓并沒有心灰意冷，就此沉淪，心態反而較為安然。
那時，當著皇上的面指斥秦檜所主張的和金協議喪權誤國的南宋重臣李光，被貶謫瓊州已有4個年頭。有共同的家國情懷，有相同的艱危遭際，讓兩人在海南結下了深厚的情誼。
初抵崖州的胡銓舉目無親，只能將李光當作知己寫詩作賦傾訴衷腸，而李光也經常回信贈詩，兩人書札往來不斷。四庫全書《莊簡集》中收錄李光海南時期的書信有52封，其中有26封是寫給胡銓的，可見兩人友誼之深。根據二人的往來書信，后人得以知曉胡銓還常常托人捎帶崖州特產給后來謫居儋州的李光，李光每年也會送上儋州產的荔枝給胡銓品嘗。
8年的謫瓊歲月中，除了與李光繼續唱和不斷外，胡銓還奉獻了自己的智慧和才華，在當地興起了學習之風。
據說，胡銓在自己的居所水南村裴氏私宅辦了一所私學，名曰“逸賢峒”，并親自教書，“日以訓經傳書為事”。他義務給吉陽軍的儒生詳解《詩經》《尚書》《春秋》《禮記》等儒家開科取士必修經典之作，用智慧點亮了這座邊遠小城，使得崖州一時間成為繼蘇軾在儋州講學之后名人私學最活躍的地區。
值得一提的是，胡銓的私學除了教授漢族子弟，也吸引了當地黎族首領注意。他們不僅派人給書院送來錢財，而且還把兒子送到胡銓門下求學，并與胡銓結為兄弟。
胡銓謫居三亞期間，還發生了一段至今仍為人們津津樂道的趣事。有一次，胡銓受邀到城外三十里地的黎寨游玩，看到有人將多次刁難羞辱他的吉陽軍不良知軍張生綁在那里。原來，黎族首領知道張生經常刁難胡銓，因此派人把他抓來打算殺了為胡銓出氣。
黎族首領問：先生覺得怎么樣？
胡銓當即說：此人雖死有余辜，殺之足以解我之恨。但我們作為臣民，要恪守名分，不能隨意殺人。即使此人該死，也應該將他之罪上報瓊州安撫司或廣西經略司按律懲處。
首領一聽，幡然醒悟，當場釋放了張生。后來，張生專門登門拜訪胡銓，以感謝搭救之恩，從此以后棄惡從善，造福于當地百姓。
老驥伏櫪 千古流芳
紹興三十二年（1162年），宋高宗禪位于宋孝宗，胡銓得以重返京城。此時的他，已是一位白發蒼蒼的老人，但他的心依舊熾熱，愿意為這個曾經流放他的朝廷貢獻自己的力量。
胡銓臨別時，為居住的裴氏老宅撰寫《盛德堂銘》，還書贈兩聯：“珠崖新色象，聞喜舊衣冠。”“史記威名震四夷源流有自，顏堂盛德垂千古繼述無疆。”胡銓取《左傳》“盛德必百世祀之”之意，通過親題匾、銘、聯，盛贊裴度功業，彰顯了裴度后裔在吉陽軍的相門懿德，意味深長。
重返京都后，胡銓在射陽湖身先士卒，擊退了金人入侵，展現了非凡的勇氣和軍事才能，升任端明殿學士。七十八歲時，他致仕回到廬陵，不久后便與世長辭。
胡銓在生命的最后幾年中，這位曾經致力于文學的老人終于又回歸了文學的懷抱。他整理并補充了當年在崖州講學的內容，進一步弘揚了儒學的精神。
在他死后六年，宋孝宗追賜其謚號忠簡，旌表了他一生的忠誠與堅貞。
在如今的三亞，胡銓的行跡仍被鄉人口口相傳，其名字被刻寫在水南村的大門記事里，崖州學宮、海口五公祠中也赫然可見其事功。歷代過往崖州的名人也不吝筆墨，將自己的景仰之情和傷時之嘆獻給這位廬陵漢子。南宋詩人楊萬里就曾在《見澹庵胡先生舍人》中，贊其“澹翁家近醉翁家，二老風流莫等差”，將胡銓與歐陽修相提并論，高度評價其文采與風骨。
清代乾隆年間刊行的《胡澹庵先生文集》收錄的《吉陽軍勸諭修學疏》，表露了胡銓想效法韓愈被貶潮州時發展當地教育的心跡。海南日報全媒體記者 陳耿 攝
歲月如梭，光陰似箭。一心為國、造福百姓的南宋名臣胡銓湮沒在了歷史的塵埃之中，但他的精神將永遠閃耀在這片火熱的瓊州大地上。
（海南日報全媒體記者 劉杰）
瓊公網安備 46020302000007號
打印