在三亞天涯海角游覽區(qū)的名人園里，一尊老者的雕像靜靜佇立：他低頭沉思，雙目如炬含怒，左手握拳，右掌拍案，散開的長(zhǎng)發(fā)披于肩頭，將一身剛直與悲憤定格成永恒。他就是南宋愛國(guó)名將趙鼎，一位在朝堂上力主抗金、在貶謫中堅(jiān)守氣節(jié)的忠臣，他人生最后的三年，與三亞（時(shí)稱吉陽(yáng)軍）的山海相融，用詩(shī)文、風(fēng)骨與絕唱，在瓊南大地刻下了不朽的精神印記。
宦海砥柱
孤忠撐起南宋天
北宋神宗元豐八年（1085年），趙鼎生于解州聞喜（今山西運(yùn)城聞喜縣），自幼浸潤(rùn)于書香，更養(yǎng)就剛直不阿的品性。宋徽宗崇寧五年（1106年），二十二歲的趙鼎高中進(jìn)士，廷對(duì)之時(shí)，他不懼權(quán)貴，直言批判前宰相章惇誤國(guó)誤民的行徑，剛正之名頃刻傳遍朝野。政和年間，他歷任同州戶曹、河?xùn)|縣丞等職，在基層崗位上勤勉務(wù)實(shí)，直到宋欽宗靖康元年（1126年），才因宰相吳敏的賞識(shí)升任開封府士曹，躋身京城官場(chǎng)核心圈層。
彼時(shí)，北宋已風(fēng)雨飄搖，金兵南下攻破太原，朝中主和派鼓吹割讓三鎮(zhèn)求和，滿朝文武或緘默或附和，唯有趙鼎挺身而出，擲地有聲地說(shuō)：“祖宗之地不可以與人，何庸議？”這聲吶喊，道盡了他對(duì)家國(guó)的赤誠(chéng)，卻終究難挽狂瀾。北宋覆滅后，金人扶植偽楚政權(quán)，趙鼎本誓不臣從，直至聽聞偽楚皇帝張邦昌有意奉孟太后主政，才勉強(qiáng)出任直秘閣等職，以隱忍姿態(tài)維系對(duì)宋室的忠誠(chéng)。
南宋建立后，趙鼎星夜投奔宋高宗，被任命為尚書司勛員外郎。彼時(shí)朝廷百?gòu)U待興，綱紀(jì)廢弛，趙鼎執(zhí)法嚴(yán)明，敢于直諫，短短數(shù)月便整肅吏治初見成效，迅速被擢升為侍御史。建炎三年（1129年），金人大舉南侵，趙鼎獻(xiàn)策暫避鋒芒，隨宋高宗避走海上；次年金軍北撤，他即刻上奏《論敵退事宜》力主反擊，數(shù)道奏疏切中要害，均被高宗采納。即使與宰相呂頤浩就“御駕親征”產(chǎn)生分歧，他也始終堅(jiān)持理性判斷，這份沉穩(wěn)與遠(yuǎn)見，讓高宗愈發(fā)倚重。
紹興年間，趙鼎的政治生涯抵達(dá)頂峰。他官至左仆射，與右仆射張浚共理朝政，二人攜手整頓朝綱，安撫民生，締造了被時(shí)人譽(yù)為“小元祐”的清平局面。
他更是岳飛抗金的堅(jiān)強(qiáng)后盾。紹興四年（1134年），岳家軍北伐襄陽(yáng)，趙鼎連上兩道奏疏，為岳家軍爭(zhēng)取糧餉，協(xié)調(diào)援軍，助岳飛收復(fù)重鎮(zhèn)。
彼時(shí)，趙鼎是南宋政壇不可或缺的砥柱。
天涯寄懷
山海難隔赤子心
紹興八年（1138年），金人遣使議和，朝野嘩然，宋高宗震怒于群臣的質(zhì)疑，趙鼎為穩(wěn)定朝局，出面解釋議和意在迎回先帝靈柩與母后，卻未曾想，這番斡旋竟成了他仕途的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。昔年他一手提攜的秦檜，早已將他視作掌權(quán)路上的絆腳石，一場(chǎng)精心策劃的政治傾軋悄然展開：秦檜指使黨羽彈劾參知政事劉大中，實(shí)則“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，趙鼎心知肚明，主動(dòng)請(qǐng)辭相位，外任紹興知府。
此后，貶謫的詔令接踵而至。從紹興到泉州，從漳州到潮州，趙鼎輾轉(zhuǎn)流離，卻始終未曾屈服。紹興十四年（1144年），秦檜仍不肯罷休，一道詔令將他貶往吉陽(yáng)軍——這片遠(yuǎn)在天涯海角的蠻荒之地，成為他人生的最后驛站。
紹興十五年（1145年）二月，年逾花甲的趙鼎渡過(guò)瓊州海峽，二十五日后抵達(dá)吉陽(yáng)軍，落腳于水南村裴氏舊宅。這座由唐代宰相裴度后裔興建的院落，后來(lái)被胡銓題為“盛德堂”，成了他三年貶謫生涯中唯一的避風(fēng)港。初到之時(shí)，滿目皆是陌生的山海：海風(fēng)終年呼嘯，黎母山高聳入云，云霧繚繞間，更添身世浮沉的蒼涼。
絕境之中，友誼成了慰藉。當(dāng)時(shí)被貶瓊州（宋時(shí)瓊州僅指瓊北一帶，明代升瓊州為府后才統(tǒng)管全島）的參知政事李光，先后寄來(lái)七封書信，字字皆是關(guān)切：得知趙鼎身體抱恙，李光細(xì)致告知購(gòu)藥渠道，分享“食罷一覺睡，起來(lái)兩甌茶”的療養(yǎng)之法；荔枝豐收時(shí)，他將千顆荔枝曬干，計(jì)劃寄往崖州，還貼心附上保存秘訣——“剝皮后以糖罐盛裝，可保稍久”；更勸他在海南“風(fēng)氣曠蕩”的天地間“忘懷憂患”，以豁達(dá)之心面對(duì)困境。
趙鼎回贈(zèng)《寄李參政》：“海風(fēng)飄蕩水云飛，黎母山高月上遲。千里孤光一樽酒，此情惟有故人知。”浪濤奔涌，是他對(duì)知己的思念；黎母山蔽日，是相見無(wú)期的遺憾，字里行間，盡是天涯淪落人的相知相惜。更多時(shí)候，他獨(dú)自面對(duì)山海，晚春時(shí)節(jié)，見“草色芊綿，雨點(diǎn)闌斑”，不禁吟出《行香子·草色芊綿》，一句“天涯萬(wàn)里，海上三年”道盡漂泊之苦；暮色沉沉?xí)r，他“舉頭見日，不見長(zhǎng)安”——那個(gè)隱喻汴京的“長(zhǎng)安”，藏著他未竟的報(bào)國(guó)理想，每念及此，這位曾叱咤風(fēng)云的宰相，也難掩老淚縱橫。
絕筆銘旌
氣作山河壯本朝
在崖州的最后歲月，趙鼎寫下《自志筆錄》，這篇自撰的墓志銘，沒(méi)有怨懟，沒(méi)有悲戚，只以平靜的筆觸回溯一生：從家世出身到科舉入仕，從扈從親征到監(jiān)修國(guó)史，再到被貶吉陽(yáng)的每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)——紹興十五年（1145年）二月一日渡海，二十五日抵達(dá)吉陽(yáng)軍，紹興十七年（1147年）八月十二日離世，享年六十三歲。文末“得全居士元鎮(zhèn)自志”八字，早已暗藏他以死明志的決心。
“淺草文庫(kù)”收藏的趙鼎《建炎筆錄》1803年抄本。陳耿 攝
紹興十七年（1147年），秦檜的爪牙仍在監(jiān)視崖州，趙鼎深知自己絕無(wú)生還可能，更不愿因一己之身拖累家人。他派人告知二兒子胡汾：秦檜一定要?dú)⑽遥也凰溃也粚帯Ｎ宜篮螅銈兙蜎](méi)有禍患了。隨后，他自題銘旌：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”以箕星、尾星象征魂歸星辰，用一生風(fēng)骨，為南宋江山留下最后的赤誠(chéng)。
數(shù)日后，趙鼎絕食而亡，消息傳開，天下百姓無(wú)不悲慟。這位一生剛直、力主抗金的忠臣，以最悲壯的方式，踐行了“生為宋臣，死為宋鬼”的誓言。直至宋孝宗即位，趙鼎的冤屈才得以昭雪，被追贈(zèng)太傅、豐國(guó)公，賜謚號(hào)“忠簡(jiǎn)”；淳熙十五年（1188年），他更得以配享宋高宗廟庭，名垂青史，歸葬家鄉(xiāng)浙江衢州常山縣。如今，海南昌江昌化鎮(zhèn)的衣冠冢、三亞天涯海角的雕像，仍訴說(shuō)著“忠簡(jiǎn)”二字的千鈞重量。
清代乾隆年間刊行的《胡澹庵先生文集》收錄了胡銓的《哭趙公鼎》詩(shī)。陳耿 攝
趙鼎的風(fēng)骨，不僅鐫刻在絕筆銘旌中，更凝結(jié)于《家訓(xùn)筆錄》里。紹興十四年（1144年），在被詔令移置吉陽(yáng)軍的當(dāng)月，他寫下三十條家訓(xùn)，將“孝友”“廉勤”定為家族傳承的核心：要求仕宦子孫接濟(jì)族中貧困，告誡后代以節(jié)儉為美德，甚至囑咐子孫人手一冊(cè)司馬光的《訓(xùn)儉示康》，銘記“由儉入奢易，由奢入儉難”的道理。
趙鼎在崖州的三年，于歷史長(zhǎng)河不過(guò)一瞬，卻為這座依山傍海之城注入了中原風(fēng)骨的深沉底色。他用生命詮釋的氣節(jié)，如崖州的山海般永恒。
（海南日?qǐng)?bào)全媒體記者 李艷玫）
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